MAKALAH
HUBUNGAN PSIKOLOGI DENGAN ILMU PENGETAHUAN LAIN DAN METODE-METODE PSIKOLOGI
Disusun untuk memenuhi tugas matakuliah Pengantar Psikologi
Dosen Pembimbing,
Siti Halimah, M.Pd.I
Disusun Oleh :
1. Achmad Dimyati (201411001054)
2. Nur Chayati (201411001014)
PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA
ISLAM
STIT PGRI PASURUAN
18 Maret 2015
KATA PENGANTAR
Puji syukur kami
panjatkan kehadirat Allah SWT bahwa dengan Rahmat dan Ridho-Nya kami dapat
menyelesaikan Makalah Pengantar
Psikologi yang berjudul “Hubungan psikologi
dengan ilmu pengetahuan lain dan metode-metode psikologi”. Atas dukungan moral
dan materi yang diberikan dalam penyusunan makalah ini, maka penulis
mengucapkan banyak terima kasih kepada : Ibu Siti Halimah, M.Pd.I selaku dosen
pembimbing kami, yang memberikan dorongan dan masukan kepada penulis.
Adapun isi dari
Makalah ini adalah Hubungan psikologi dengan ilmu
pengetahuan lain dan metode-metode psikologi.
Semoga Makalah ini
dapat menambah wawasan kita semua dan dapat memenuhi kriteria tugas yang Ibu berikan serta dapat menjadi nilai
tambah untuk penulis.
Tak ada yang sempurna,
begitu pula dengan penulisan makalah ini. Oleh sebab itu kami menerima kritik
positif dari pembaca sebagai perbaikan bagi pemakalah dimasa yang akan datang.
Semoga makalah ini bermanfat.
Akhir kata penulis
ucapkan “Terima Kasih”
Pasuruan,
18 Maret 2015
Penyusun
DAFTAR ISI
KATA
PENGANTAR......................................................................................i
DAFTAR
ISI....................................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar
Belakang............................................................................................1
B. Rumusan
Masalah.......................................................................................1
C. Tujuan
Penulisan.........................................................................................1
BAB II PEMBAHASAN
A. Hubungan
psikologi dengan ilmu pengetahuan lain..................................2
1. Hubungan
psikologi dengan sosiologi...................................................2
2. Hubungan
psikologi dengan antropologi...............................................4
3. Hubungan
psikologi dengan ilmu politik...............................................6
4. Hubungan
psikologi dengan ilmu komunikasi.......................................8
5. Hubungan
psikologi dengan biologi......................................................9
6. Hubungan
psikologi dengan ilmu alam.................................................10
7. Hubungan
psikologi dengan filsafat......................................................11
8. Hubungan
psikologi dengan ilmu pendidikan.......................................12
B. Metode-metode
psikologi..........................................................................13
1. Metode
eksperimental............................................................................15
2. Metode
non-eksperimental.....................................................................18
a. Metode observasi...............................................................................18
b. Metode studi
kasus...........................................................................19
c. Metode
survei...................................................................................21
d. Metode
Korelasional........................................................................24
BAB III PENUTUP
A. Kesimpulan................................................................................................26
B. Saran..........................................................................................................26
DAFTAR PUSTAKA.....................................................................................27
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar
Belakang
Pada zaman
sekarang ini, hampir setiap individu sudah mengenal dan mengetahui tentang
psikologi. Seperti yang penulis ketahui, psikologi adalah suatu ilmu yang
mempelajari tentang aktivitas dan pola tingkah laku, dalam hal ini manusia,
secara lebih mendalam.
Dan seperti
yangg penulis ketahui, psikologi merupakan ilmu yang telah mandiri, di mana
ilmu psikologi tidak tergabung dengan ilmu-ilmu lainnya. Namun demikian tidak
boleh dipandang bahwa psikologi itu sama sekali terlepas dari ilmu-ilmu yang
lain. Dalam hal ini psikologi masih mempunyai hubungan dengan ilmu-ilmu
tersebut.
Psikologi
sebagai ilmu yang mempelajari dan mendalami mengenai jiwa seseorang tentu
mempunyai hubungan dengan ilmu-ilmu lain yang sama-sama mempelajari tentang
keadaan manusia. Hal ini akan menunjukkan bahwa manusia sebagai makhluk hidup
tidak hanya dipelajari oleh ilmu psikologi saja, melainkan oleh ilmu-ilmu
lainnya yang saling berkaitan.
Dalam menyelidiki psikologi, hendaknya juga
dipergunakan banyak metode-metode yang mungkin ini dimaksudkan agar kelemahan-kelemahan
metode yang satu dapat ditutup oleh kesempurnaan pada metode yang lain.
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar
belakangdiatas, makapemakalahdapat menarik rumusan masalah sebagai
berikut:
1. Apa sajakah hubungan
psikologi dengan ilmu lain?
2. Apa sajakah
metode-metode psikologi itu?
C.
Tujuan Masalah
Berdasarkan latar
belakangdiatas, makapemakalahdapat menarik tujuan masalah sebagai
berikut:
1.
Untuk mengetahui beberapa hubungan psikologi
dengan ilmu lain
2.
Untuk mengetahui beberapa metode-metode psikologi
BAB II
PEMBAHASAN
A. Hubungan psikologi dengan ilmu
pengetahuan lain
Psikologi
beserta sub-sub ilmunya, pada dasarnya mempunyai hubungan yang sangat erat
dengan ilmu-ilmu lain. Hubungan itu biasanya bersifat timbal balik. Psikologi
memerlukan bantuan ilmu-ilmu lain, dan sebaliknya, ilmu-ilmu lain juga memerlukan
bantuan psikologi.
1. Hubungan psikologi dengan sosiologi
Mead
dan madzhabnya mengisyaratkan adanya suatu kemugkinan yang menarik bagi apa
yang dinamakan “psikologi sosiologis”. Artinya, suatu psikologi yang memperoleh
perspektif-perspektif dasarnya dari suatu pemahaman sosiologis tentang kondisi
manusia[1].
Menurut
S. Takdir Alisjahbana, jasa yang paling besar dari psikologi sosial modern,
seperti yang dikemukakan oleh F.H. Allport, Muzafer Sherif, Salomon E. Asch,
Peter R. Hofstatter, dan lain-lain, ialah karena mengembalikan keutuhan
perpecahan antara psikologi dan sosiologi[2].
Tampaknya,
memang begitu dekat hubungan antara sosiologi dan psikologi sosial, sehingga
ada sementara orang yang mengatakan bahwa psikologi sosial merupakan cabang
dari sosiologi, seperti juga halnya bahwa psikologi sosial merupakan cabang
dari psikologi.
Pada
dasarnya, psikologi sosial mempunyai perbedaan dengan psikologi sebagai ilmu
induknya. Menurut Bonner, psikologi sosial mempelajari perilaku individu yang
bermakna dalam hubungan dengan lingkungan atau rangsang sosialnya. Sebaliknya,
psikologi mempelajari perilaku apa saja, terlepas dari makna sosialnya.
Perbedaaan
psikologi sosial dengan sosiologi adalah dalam hal fokus studinya. Jika
psikologi sosial memusatkan penelitiannnya pada perilaku individu, sosiologi
tidak memperhatikan individu. Yang menjadi perhatian sosiologi adalah sistem
dan struktur sosial yang dapat berubah atau konstan tanpa bergantung pada
individu-individu. Dengan demikian, unit analisis psikologi sosial adalah
individu, sedangkan unit analisis sosiologi adalah kelompok.
Von
Wiese mengambil psikologi sosial yang telah banyak dipakai oleh ilmu-ilmu
sosial. Mengapa? Karena semua gejala sosial, menurutnya, mau tidak mau, adalah
hasil dari pengalaman jiwa (inneleben, seelischer prozess) manusia.[3]
Psikologi
merupakan bidang ilmu yang mengandung baik “sayap” subsosial maupun sosial.
Psikologi psikologis berkaitan dengan proses-proses fisik melalui proses
pikiran, perasaan, dan seterusnya. Namun, sebagian besar psikologi lainnya
memang sedikit banyak adalah sosial. Apa yang biasa disebut psikologi sosial
nyatanya hanya merupakan satu bagian saja dari psikologi “sosial” yang lebih
luas ini.
Psikologi
sosial, seperti dikatakan Worsley dan kawan-kawan (1991), biasanya berurusan
dengan suatu kumpulan topik begitu saja, yang belum tentu berhubungan, seperti
penelitian atas kelompok-kelompok kecil atau perilaku massa. Akan tetapi, semua
psikologi non psikologis dapat dikatakan merupakan perilaku “sosial”, karena
berkaitan dengan proses-proses yang menyebabkan perilaku manusia menjadi di
bakukan, diharapkan, dan diwajibkan secara kultural, dengan kata lain,
cara-cara masyarakat mengatur pola-pola tertentu dari perilaku individu.
Lantas,
apakah baik psikologi maupun sosiologi keduanya sama-sama berurusan dengan cara
perilaku individual dibentuk secara sosial? Jawabnya adalah “ya”, namun fokus
perhatian psikologi, seperti sudah disinggung adalah individunya, sementara
sosiolog memperhatikan kelompok atau kategori: sikap-sikap, misalnya,
wanita-wanita, orang-orang sadis, atau para pekerja tambang.
Perbedaaan-perbedaanya adalah bahwa unit atau kerangka acuan bagi psikolog
adalah perilaku individual, apakah “psikis” batinnya ataukah
manifestasi-manifestasi eksternalnya yang bisa diamati dalam hubungannya dengan
orang lain.
Karena
itu, perilaku sosial bukan hanya mengumpulkan semua perilaku “alami”, terpisah
dari banyak individu yaitu yang disebut “aggregate psychology”
(psikologi gabungan), tetapi merupakan suatu tingkat perilaku yang berbeda secara
kualitatif, tidak timbul dalam psikis individual diluar pengaruh dari
pengalaman kemasyarakatannya, tetapi dihasilkan dalam kelompok-kelompok sosial
dan diserap kedalam individu sebagai hasil tekanan dari kelompok-kelompok itu.
Soerjono
soekanto menyebutkan, diantara para sosiolog yang mendasarkan teorinya pada
psikologi adalah gabriel Tarde (1843-1904) dari perancis. Dia mulai dengan
suatu dugaan atau pandangan awal bahwa gejala sosial mempunyai sifat psikologis
yang terdiri atas interaksi antara jiwa-jiwa idividu, dan jiwa tersebut terdiri
atas kepercayaan-kepercayaan dan keinginan-keinginan. Bentuk utama dari
interaksi mental individu adalah imitasi, oposisi, dan adaptasi atau penemuan
baru. Imitasi, menurut soekanto, sering kali berhadapan dengan oposisi, yang
menuju pada bentuk adaptasi yang baru. Dengan demikian, mungkin terjadi
perubahan sosial yang disebabkan oleh penemuan-penemuan baru. Hal ini
menimbulkan imitasi, oposisi penemuan baru, perubahan-perubahan, dan seterusnya.
Dengan
demikian, keinginan utama dari Tarde, dalam pandangan soekanto adalah berusaha
menjelaskan gejala-gejala sosial dalam kerangka reaksi-reaksi psikis dari
orang. Hal ini merupakan petunjuk, betapa besarnya pengaruh dari pendekatan
secara psikologis. Ajaran ini, menurut Soekanto, terutama sangat berpengaruh di
Amerika Serikat, yang banyak sosiolog mengadakan analisis terhadap individu
maupun dari kelompok terhadap kelompok. Di antara mereka adalah Albion Small
(1854-1926) yang pertama-tama membuka departemen sosiologi pada Universitas
Chicago, dan menerbitkan American Journal of Sociology yang terkenal itu[4]
2. Hubungan psikologi dengan antropologi
Harus
kita akui bahwa bantuan psikologi terhadap antropologi sangatlah besar,
sehingga dalam perkembangannya yang terahir, lahir suatu sub-ilmu atau
spesialisasi dari antropologi yang disebut etnopsikologi (ethnopsychology),
atau antropologi psikologikal (psychological anthropology), atau juga
studi kebudayaan dan kepribadian (study of culture and personaliy),
disamping spesialisasi antropology in mental healt (Hsu, 1961; Barnouw,
1963; Clifton, 1968; Koentjaraningrat 1980; effendi & praja, 1993).
Sejak
abad lalu, di Amerika serikat dan inggris telah berkembang berbagai penelitian
antropologi yang dalam analisisnya menggunakan banyak konsep psikologi.
Berbagai penelitian itu dimulai karena timbulnya perhatian terhadap tiga
masalah, yaitu:
a. Masalah “kepibadian bangsa”
b. Masalah peranan individu dalam proses
perubahan adat istiadat
c. Masalah nilai universal dari konsep-konsep
psikologi
Persoalan
“kepribadian bangsa” muncul tatkala hubungan antar bangsa mulai kian intensif,
terutamasesudah perang dunia ke-1. Sebelum itu, orang eropa juga menaruh
perhatian terhadap masalah kepribadian bangsa-bangsa di tanah jajah mereka.
Deskripsi tentang kepribadian suatu bangsa dalam karangan-karangan etnografi
zaman lampau itu biasanya menggunakan berbagai konsep dan istilah yang tak
cermat dan kasar. Istilah tersebut mengenai penggunaan metode-metode ilmu
sosial untuk menopang kesimpulan umum yang bersifat subjektif tentang perbedaan
jenis kepribadian antarmasyarakat yang kompleks. Orang belanda yang menjajah
bangsa indonesia, misalnya melukiskan kepribadian suku bangsa sebagai malas,
tak aktif, tak bergairah dalam tindakan (indolent), dan tidak jujur.
Selain ciri-ciri kepribadian yang negatif, tiap konsep yang dipakai dalam
pelukisan seperti itupun tidak cermat dipandang dari sudut ilmu psikologi.
Istilah “tidak jujur” misalnya, sangat tidak cermat bila dipandang dari sudut
psikologi.
Studi
tentang “kepribadian bangsa” ini juga disinggung oleh Carol R. Ember dan Melvin
Ember (Ihromi, 1981). Dalam tulisannya, “Theory and method in cultural
antropology”, khususnya mengenai hubungan kebudayaan dan kepribadian,
disebutkan bahwa fokus yang khusus dari studi-studi permulaan, awal tahun
1920-an, adalah tentang pengalaman masa kanak-kanak, dan bahwa pengalaman
tersebut tampaknya mempengaruhi perilaku setelah dewasa.
Sebelum
ini, tutur mereka, para ahli antropologi tidak mencatat kebiasaan-kebiasaan
mengasuh anak-anak sebagai aspek penting dari kebudayaan, tetapi kemudian
dibawah pengaruh freud dan penulis mengenai teori pendidikan, John dewey, para
ahli antropologi menjadi tertarik pada lingkungan kebudayaan dari bayi atau
kanak-kanak, dan masa itu dianggap sangat penting artinya bagi pembentukan
kepribadian dewasa yang khas dalam suatu masyarakat.
Hubungan
psikologi dengan antropologi, seperti telah disebutkan di muka, juga dalam hal
munculnya cabang baru antropologi, yaitu Antropology in metal health.
Bidang
penelitian dan pembahasan Antropology in metal health ini lebih
difokuskan pada emosi-emosi yang tertekan. Di antara berbagai penyakit jiwa
yang diobati oleh para ahli penyakit jiwa (psikiater), ternyata ada yang tidak
disebabkan oleh kelainan-kelainan biologis atau kerusakan dalam organisme,
melainkan karena jiwa dan emosi yang tertekan. Dan keadaan jiwa yang tertekan ini
lebih disebabkan oleh aspek-aspek sosial budaya. Aspek sosial budaya yang
melatar belakangi inilah yang merupakan kajian dari Antropology in metal
health.
3. Hubungan psikologi dengan ilmu politik
Ilmu
pengetahuan lain yang erat hubungannya dengan psikologi ialah ilmu politik.
Kegunaan psikologi, khususnya psikologi sosial dalam analisis politik, jelas
dapat kita ketahui apabila kita sadar bahwa analisis politik, jelas dapat kita
ketahui apabila kita sadar bahwa analisis sosial politik secara makro diisi dan
diperkuat analisis yang bersifat mikro. Psikologi sosial mengamati kegiatan
manusia dari segi ekstern (lingkungan sosial, fisik, peristiwa-peristiwa,
gerakan-gerakan massa) maupun dari segi intern (kesehatan fisik perseorangan,
semangat, emosi).
Psikologi
merupakan ilmu yang mempunyai peran penting dalam bidang politik, terutama yang
dinamakan “massa psikologi”.
Justru
karena prinsip-prinsip politik lebih luas dari pada prinsip-prinsip hukum dan meliputi
banyak hal yang berada diluar hukum dan masuk dalam yang lazim dinamakan
“kebijaksanaan”, bagi para politisi, sangat penting apabila mereka dapat
menyelami gerakan jiwa dari rakyat pada umumnya, dan dari golongan tertentu
pada khususnya, bahkan juga dari oknum tertentu.
Kerap
terdengar suara dalam masyarakat bahwa tindakan tertentu pemerintah dinyatakan
“psikologis” kurang baik. Biasanya, suara ini tidak dijelaskan lebih lanjut,
dan orang-orang dianggap dapat menangkap apa yang dimaksudkan.
Selain
memberi berbagai pandangan baru dalam penelitian mengenai kepemimpinan,
psikologi sosial dapat pula menerangkan sikap dan reaksi kelompok terhadap
keadaan yang dianggapnya baru, asing, ataupun berlawanan dengan konsensus
masyarakat mengenai gejala sosial tertentu.
Psikologi
sosial juga bisa menjelaskan bagaimana sikap (attitude) dan harapan (expectation)
masyarakat dapat melahirkan tindakan serta tingkah laku yang berpegang teguh
pada tuntutan sosial (conformity).
Salah
satu konsep psikologi sosial yang digunakan untuk menjelaskan perilaku untuk
memilih pada pemilihan umum adalah berupa identifikasi partai. Konsep ini
merujuk pada persepsi memilih atas partai-partai yang ada atau keterikatan
emosional pemilih terhadap partai tertentu.
Untuk
memahami perilaku memilih, bisa digunakan beberapa pendekatan. Namun selama
ini, penjelasan teoritis tentang voting behavior didasarkan pada dua
model atau pendekatan, yaitu pendekatan sosiologi dan pendekatan psikologi[5].
Dalam
hal pendekatan psikologis, seperti namanya, pendekatan ini menggunakan dan
mengembangkan konsep psikologi terutama konsep sikap dan sosialisasi untuk
menjelaskan perilaku pemilih. Menurut pendekatan ini, para pemilih di AS
menentukan pilihan karena pengaruh kekuatan psikologis yang berkembang dalam dirinya
sebagai produk dari proses sosialisasi. Mereka menjelaskan bahwa sikap
seseorang sebagai refleksi dari kepribadian seseorang merupakan variabel yang
menentukan dalam mempengaruhi perilaku pemilih.
4. Hubungan psikologi dengan ilmu
komunikasi
Banyak
ilmuan dari berbagai disiplin memberikan sumbangan kepada ilmu komunikasi,
antara lain Harold D. Lasswell (ilmu politik), Max Weber, Daniel Larner, dan
Everett M. Rogers (sosiologi), Carl I. Hovland dan paul lazarfeld (psikologi),
Wilbur Schramm (bahasa), serta Shannon dan Weaver (matematika dan tekhnik).
Tidak mengherankan bila banyak disiplin telah terlibat dalam studi komunikasi,
baik secara langsung maupun tidak langsung. Hal ini menurut fisher[6]
bermakna bahwa komunikasi memang mencakup semuanya, dan bersifat sangat efektif
(menggabungkan berbagai bidang).
Apabila
kita cermati, eklektisme komunikasi sebagai suatu bidang studi, tampak pada
konsep-konsep komunikasi yang berkembang selama ini yang berhasil dirangkum
oleh Fisher (1984) dalam empat kelompok yang disebutnya perspektif (semacam
paradigma, teori, atau model). Keempat perspektif itu ialah : (1) perspektif
mekanistis, (2) perspektif psikologis, (3) perspektif interaksional, dan (4)
perspektif pragmatis.
Pengaruh
konsep ilmu fisika sangat kelihatan pada perspektif mekanistis, yang merupakan perspektif
paling awal dan paling luas penganutnya. Lalu, pengaruh psikologi paling jelas
pada perspektif psikologis yang merupakan pengembangan dari perspektif
mekanistis dengan menerapkan teori S-R (Stimuli-Respons). Kedua
perspektif ini berkembang dan telah melahirkan banyak kajian.
Seperti
halnya psikologi, ilmu komunikasi yang telah tumbuh sebagai ilmu yang berdiri
sendiri kemudian melakukan “perkawinan” dengan ilmu-ilmu lainnya yang pada
gilirannya melahirkan berbagai subdisiplin seperti: komunikasi politik (dengan
ilmu politik), sosiologi komunikasi massa (dengan sosiologi), dan psikologi
komunikasi (dengan psikologi). Dengan demikian, psikologi komunikasi pun
didefinisikan sebagai “ilmu yang berusaha menguraikan, meramalkan, dan
mengendalikan peristiwa mental dan behavioral dalam komunikasi”[7].
Komunikasi,
menurut rakhmat, adalah peristiwa sosial – peristiwa yang terjadi ketika
manusia berinteraksi dengan manusia lain. Mencoba menganalisis peristiwa sosial
secara psikologis, membawa kita pada psikologi sosial. Memang, bila ditanyakan
letak psikologi komunikasi, kita cenderung meletakkannya sebagai bagian dari
psikologi sosial. Karena itu, menurut Jalaluddin Rachmat, pendekatan psikologi
sosial juga merupakan pendekatan psikologi komunikasi.
5. Hubungan psikologi dengan biologi
Sejauh
mana hubungan psikologi dengan biologi? Biologi mempelajari kehidupan jasmaniah
manusia atau hewan, yang bila dilihat dari objek materialnya, terdapat bidang
yang sama dengan psikologi, hanya saja objek formalnya berbeda. Objek formal
biologi adalah kehidupan jasmaniah (fisik), sedangkan objek formal psikologi
adalah kegiatan atau tingkah laku manusia.
Menurut
Bonner[8],
perbedaan perbedaan psikologi dan biologi adalah sebagai berikut. Psikologi
merupakan ilmu subjektif, sedangkan biologi adalah ilmu yang objektif.
Psikologi disebut ilmu yang subyektif karena mempelajari pengindraan (Sensation)
dan persepsi manusia sehingga manusia dianggap sebagai subjek atau pelaku,
bukan objek. Sebaliknya, biologi mempelajari manusia sebagai jasad atau objek.
Jadi, perbedaan selanjutnya antara psikologi dan biologi adalah psikologi
mempelajari nilai-nilai yang berkembang dari persepsi subyek, sementara biologi
mempelajari fakta yang diperoleh dari penelitian terhadap jasad manusia. Yang
terakhir adalah psikologi mempelajari perilaku secara “molar” (perilaku
penyesuaian diri secara menyeluruh), sementara biologi (termasuk ilmu faal)
mempelajari perilaku manusia secara “molekular”, yaitu mempelajari molekul-molekul
(bagian-bagian) dari perilaku berupa gerakan, refleks, proses kebutuhan dan
sebagainya.
6. Hubungan psikologi dengan ilmu alam
Pada
permulaan abad ke-19, psikologi dalam penelitiannya banyak terpengaruh oleh
ilmu alam. Psikologi disusun berdasarkan hasil eksperimen, sehingga lahirlah
antara lain, Gustav Fechner, Johannes Muller, Watson, dan lain-lain[9].
Namun kemudian, psikologi menyadari bahwa objek penyelidikannya adalah manusia
dan tingkah lakunya yang hidup dan selalu berkembang, sedangkan objek ilmu alam
adalah benda mati. Oleh sebab itu, metode ilmu alam yang dicoba diharapkan
dalam psikologi, dianggap kurang tepat. Karena itu, psikologi mencari metode
lain yang sesuai dengan sifat keilmuannya sendiri, yaitu antara lain metode
“fenomenologi”, suatu metode penelitian yang menitikberatkan gejala hidup
kejiwaan.
Pada
dasarnya, psikologi secara prnsipil dan secara metodik, sangat berbeda dengan
ilmu pengetahuan alam. Sebabnya, antara lain, pada ilmu pengetahuan alam, orang
meneliti objeknya secara murni ilmiah, dengan menggunakan hukum-hukum dan
gejala-gejala penampakan yang bisa diamati dengan cermat.
Pada
peristiwa-peristiwa ilmu alam, terdapat unsur-unsur kemantapan, konstansi dan
konsistensi, yaitu semua gejalanya bisa berlangsung secara berulang-ulang dan
bisa tetap sama. Dengan ciri-ciri inilah, orang bisa mengamati dan
memperhitungkan dengan cermat, dan membuat hukum-hukum alam. Lebih-lebih dengan
bantuan pengertian logis serta perhitungan ilmu pasti, orang mencoba memahami
sifat dan hakikat objek penelitiannya.
Sebaliknya,
psikologi berusaha mempelajari diri manusia, tidak sebagai “objek” murni,
tetapi dalam bentuk kemanusiaannya, mempelajari manusia sebagai subjek yang
aktif dan mempunyai sifat-sifat tertentu subjek yang aktif itu diartikan
sebagai pelaku yang dinamis, dengan segala macam aktifitas dan pengalamannya.
Dengan demikian, untuk mampu memahami semua kegiatan manusia itu, orang
berusaha dengan melihat “partisipasi sosial” nya, lalu berusaha menjadikan
pengalaman orang lain sebagai pengalaman dan pemiliknya sendiri.
7. Hubungan psikologi dengan filsafat
Filsafat
adalah hasil akal manusia yang mencari dan memikirkan suatu kebenaran dengan
sedalam-dalamnya.
Dalam
penyelidikannya, filsafat memang berangkat dari apa yang dialami manusia,
karena tak ada pengetahuan jika tidak bersentuhan lebih dahulu dengan indra,
sedangkan ilmu yang hendak menelaah hasil pengindraan itu tidak mungkin
mengambil keputusan dengan menjalankan pikiran, tanpa menggunakan dalil dan
hukum pikiran yang tidak mungkin dialaminya. Bahkan, ilmu dengan amat tenang
menerima sebagai kebenaran dan tidak pernah diselidiki oleh ilmu, sampai dimana
dan bagaimana budi manusia dapat mencapai kebenaran itu.
Sebaliknya,
filsafat pun memerlukan data dari ilmu. Jika, ahli filsafat manusia hendak
menyelidiki manusia itu serta hendak menentukan apakah manusia itu, ia memang
harus mengetahui gejala tindakan manusia. Dalam hal ini, ilmu yang bernama
psikologi akan menolong filsafat sebaik-baiknya dengan hasil penyelidikannya.
Kesimpulan filsafat tentang kemanusiaan akan sangat pincang dan mungkin jauh
dari kebenaran jika tidak menghiraukan hasil psikologi[10].
Dalam
berbagai literatur disebutkan, sebelum menjadi disiplin ilmu yang mandiri,
psikologi memiliki akar-akar yang kuat dalam ilmu kedokteran dan filsafat yang
hingga sekarang masih tampak pengaruhnya, Dalam ilmu kedokteran, psikologi
berperan menjelaskan apa-apa yang terpikir dan terasa oleh organ-organ biologis
(jasmaniah). Adapun dalam filsafat yang sebenarnya “ibu kandung” psikologi itu,
psikologi berperan serta dalam memecahkan masalah-masalah rumit yang berkaitan
dengan akal, kehendak, dan pengetahuan.
Bruno,
seperti dikutip Syah[11],membagi
pengertian psikologi dalam tiga bagian yang pada prinsipnya saling berhubungan.
Pertama, psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai “roh”. Kedua,
psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai “kehidupan mental”. Ketiga,
psikologi adalah ilmu pengetahuan mengenai “tingkah laku” organisme.
Pengertian
pertama merupakan definisi yang paling kuno dan klasik (bercita rasa tinggi dan
bersejarah) yang berhubungan dengan filsafat plato (427-347 SM) dan Aristoteles
(384-322 SM). Mereka menganggap bahwa kesadaran manusia berhubungan dengan
rohnya. Oleh karena itu, studi mengenai kesadaran dan proses mental manusia
merupakan bagian dari studi tentang roh.
8. Hubungan psikologi dengan ilmu
pendidikan
Sebenarnya,
psikologi dan ilmu pendidikan tidak bisa dipisahkan satu sama lain. Mengapa?
Karena keduanya mempunyai hubungan timbal balik. Ilmu pendidikan sebagai suatu
disiplin bertujuan memberikan bimbingan hidup manusia sejak ia lahir sampai
mati. Pendidikan tidak akan berhasil dengan baik bilamana tidak berdasarkan
kepada psikologi perkembangan. Demikian pula watak dan kepribadian seseorang
ditunjukkan oleh psikologi. Karena begitu eratnya tugas antara psikologi dan
ilmu pendidikan, kemudian lahirlah suatu subdisiplin psikologi pendidikan (education
psichology).
Reber[12]
menyebut psikologi pendidikan sebagai sub disiplin ilmu psikologi yang
berkaitan dengan teori dan masalah kependidikan yang berguna dalam hal-hal
berikut:
1. Penerapan prinsip-prinsip belajar dalam
kelas.
2. Pengembangan dan pembaruan kurikulum.
3. Ujian dan avaluasi bakat dan kemampuan.
4. Sosialisasi proses-proses dan interaksi
dengan pendayagunaan ranah kognitif.
5. Penyelenggaraan pendidikan keguruan.
Dengan
batasan atau pengertian di atas, Reber tampaknya menganggap bahwa psikologi
pendidikan masuk dalam subdisiplin
psikologi terapan (applicable).
Meskipun
demikian, menurut Witherington[13],
psikologi pendidikan tidak dapat hanya dianggap sebagai psikologi yang dipraktikkan
saja. Psikologi pendidikan, katanya, adalah suatu studi atau suatu ilmu
pengetahuan yang mempunyai hak hidup sendiri. Memang benar bahwa aspek-aspek
tertentu dari psikologi pendidikan nyata-nyata bersifat kefilsafatan, tetapi
sebagai suatu ilmu pengetahuan, sebagai sciente, psikologi pendidikan
telah memiliki:
1. Susunan prinsip atau kebenaran dasar
tersendiri,
2. Fakta-fakta yang bersifat obyektif dan
dapat diperiksa kebenarannya,dan
3. Teknik-teknik yang berguna untuk
melakukan penyelidikan atau “research”-nya sendiri, termasuk dalam hal ini
ialah alat-alat pengukur dan penilai yang sampai pada batas-batas tertentu
dapat dipertanggung jawabkan ketepatannya.
Di
antara alat-alat pengukur dan alat penilai ini, terdapat tes tentang hasil
perkembangan jiwa anak. Kedua tes ini lazim disusun dengan sangat hati-hati. Di
laboratorium, misalnya, untuk mengetahui ada atau tidaknya kesalahan mekanis
dalam kebiasaan membaca anak-anak, diadakan pemotretan terhadap gerakan mata
anak-anak pada waktu membaca dengan mempergunakan ophthalmograph. Untuk
mengetahui apa yang harus dilakukan untuk mengembangkan suara yang menyenangkan
dan untuk memperoleh pemilihan kata-kata yang tepat pada waktu berbicara,
diadakan perekaman terhadap latihan-latihan bercakap yang dilakukan.
Jadi,
meskipun psikologi pendidikan cenderung dianggap oleh banyak kalangan atau para
ahli psikologi, termasuk ahli psikologi pendidikan sendir, sebagai subdisiplin
psikologi yang bersifat terapan atau praktis, bukan teoritis, cabang psikologi
ini dipandang telah memiliki konsep, teori, dan metode sendiri, sehingga
mestinya tidak lagi dianggap sebagai subdisiplin, tetapi disiplin (cabang ilmu)
yang berdiri sendiri.
B. Metode-metode psikologi
Metode
(Yunani: methodos) adalah cara atau jalan[14].
Dalam konteks ilmiah, metode menyangkut masalah cara kerja yaitu cara kerja
untuk memahami objek yang menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan.
Manusia
telah mengembangkan metode untuk mengatasi terbatasnya pikiran, yaitu metode
studi yang mempunyai sifat ilmiah. Lalu, apakah sumbangan yang yang diberikan psikologi
ilmiah? Tugas utamanya adalah menjelajah melewati batas-batas akal sehat dan
desas-desus dan meninjau apa yang sebenarnya terjadi dengan cara seobjektif
mungkin. Apakah pernyataan tertentu sesuai dengan fakta? Apakah teori tertentu
merupakan penjelasan yag memadai? Demikian seterusnya.
selain
mempunyai objek tertentu, psikologi sebagai ilmu yang berdiri sendiri juga
mempunyai metode untuk mendapatkan fakta, kesimpulan, dugaan, hipotesis, teori,
dan dalil-dalil baru untuk memajukan, mengembangkan, atau mengadakan pengujian
dan pembuktian. Pekerjaan ilmiah dilakukan dengan tujuan menghilangkan
kesangsian memperoleh kebenaran dan ketetapan dalam memahami dan meramalkan
tingkah laku manusia[15].
Psikologi,
sebagai ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri, telah menggunakan metode-metode
ilmiah dalam mengumpulkan data dan informasinya. Yang dimaksud dengan metode
ilmiah adalah “suatu cara kerja yang mengikuti prosedur ilmiah untuk memperoleh
data atau informasi yang diperlukan suatu ilmu pengetahuan”[16].
Suatu
metode bersifat ilmiah, antara lain, memiliki ciri-ciri:
1. Objektif,
artinya dapat memberikan data atau informasi yang benar, sesuai dengan keadaan
objek yang sesungguhnya;
2. Adekuat
(adequate), artinya memadai, sesuai dengan masalah dan tujuannya;
3. Reliable,
artinya, dapat dipercaya, memberikan informasi yang tepat dan tepat;
4. Valid, artinya
dapt dipercaya (sahih), sesuai dengan objeknya (kenyataan);
5. Sistematis, artinya
memberikan data/informasi yang tersusun baik, sehingga memudahkan penarikan
kesimpulan, dan
6. Akurat (accurate),
artinya memberikan data/informasi dengan teliti.
Sebenarnya,
istilah “ilmu pengetahuan” (scientific) itu sendiri mengandung arti
bahwa metode penelitian yang digunakan untuk mengumpulkan data senantiasa
memperhatikan hal-hal berikut:
1. Tidak boleh memiliki bias,
artinya tidak memihak salah satu hipotesis, dan
2. Objektif,
artinya memungkinkan ahli berkualifikasi lain untuk mengulang observasi dan
mendapatkan hasil yang sama.
Menurut
sherif[17],
metode ilmiah bukan hanya merupakan sekarung teknik. Dalam menggarap problema
(sosial) dengan faktor-faktor yang kompleks dan rumit, banyak teknik yang telah
digunakan, termasuk didalamnya observasi, eksperimen, angket, skala, penilaian,
tes-tes, wawancara, pengukuran sosiometrik, analisis bahan (conten analysis),
dan lain-lainnya yang terlalu banyak untuk disebutkan. Jika memungkinkan,
eksperimen lebih disarankan selama tidak merubah sifat hakikat esensi problema
yang diselidiki.
Psikologi
sesungguhnya memiliki banyak metode. Berikut ini adalah beberapa diantaranya.
1. Metode Eksperimental
Metode
eksperimentalmerupakan observasi atau pengamatan terhadap suatu kejadian atau
gejala yang berlangsung di bawah kondisi atau syarat tertentu. Dalam psikologi,
metode eksperimental bermaksud menyelidiki pengaruh kondisi tertentu terhadap
tingkah laku individu.
Pada
tahun 1971, Fehsbach dan Singer mengadakan penelitian selama enam minggu di
sekolah-sekolah panti. Dalam kasus ini, sekolah-sekolah tersebut berfungsi
sebagai lingkungan “laboratorium” yang terkontrol, karena disana kedua
pengeksperimen mempunyai kontrol atau aktivitas dan pemirsaan televisi oleh
subyek (semua anak laki-laki). Semua anak laki-laki menonton televisi selama
minimum enam jam per minggu. Anak-anak yang termasuk kelompok eksperimental
harus memilih acara dari daftar film yang menonjolkan kekerasan, sementara yang
termasuk kelompok kontrol harus memilih daftar acara yang tidak menonjolkan
kekerasan. Perilaku agresif mereka diukur lewat tes kepribadian yang dilakukan
pada awal dan akhir keenam minggu tersebut dan lewat neraca banding perilaku
yang dibuat oleh guru atau orang tua. Kedua pengeksperimen ini mendapatkan
kesimpulan bahwa secara umum pemirsaan acara televisi yang menonjolkan
kekerasan selama enam minggu tidak menyebabkan meningkatnya perilaku agresif[18].
Ciri
esensial dari metode eksperimental, menurut silva dan lunt, meliputi variabel.
Pengeksperimen mempunyai gagasan atau perkiraan yang diformulasikannya sebagai
hipotesis penelitian dan ia memanipulasi atau mengubah satu variabel untuk
melihat efek yang ditimbulkan perubahan tersebut terhadap variabel lain.
Variabel yang dimanipulasinya (misalnya jumlah waktu untuk menonton televisi)
disebut variabel bebas, sedangkan variabel yang efek atau perubahannya
ia ukur adalah variabel tak bebas (keletihan pada keesokan pagi). Agar
yakin bahwa perubahan yang diobservasi pada variabel tak bebas disebabkan oleh
variabel bebas dan bukan karena faktor lain pada subyek atau lingkungan, ia
melakukan eksperimen tersebut dalam kondisi yang dikontrol dengan cermat,
seperti sebuah laboratorium, tempat segala sesuatu dapat dipertahankan
kekonstanannya, kecuali untuk satu faktor yang tengah dimanipulasinya.
Perilaku
manusia jelas dipengaruhi banyak faktor, ada yang tidak diketahui pengeksperimen
atau subjek itu sendiri, namun pengeksperimen harus berusaha sebaik mungkin
untuk menyingkirkan sebanyak mungkin faktor, sehingga ia bisa menemukan efek
atau faktor yang menjadi minatnya.
Dengan
memanipulasi satu variabel sambil mengontrol yang lain, ahli psikologi dapat
menarik kesimpulan mengenai sebab-akibat dengan tingkatan keyakinan yang tidak
mungkin diperoleh dengan metode non-eksperimental.
Apa
yang dimaksud variabel tersebut adalah segala sesuatu yang bervariasi (atau
berubah) atau dibuat bervariasi (atau berubah). Dalam eksperimen yang ideal,
pengeksperimen memanipulasi variabel bebas, menjaga agar semua variabel
konstan, sementara ia mengobservasi dan mengukur perubahan pada variabel tak
bebas. Dalam eksperimen diatas, acara televisi yang menonjolkan dan tidak
menonjolkan kekerasan (dimanipulasi oleh pengeksperimen) adalah variabel
bebasnya, sedangkan variabel tak-bebasnya adalah perilaku agresif anak
laki-laki tersebut.
Eksperimen
dalam laboratorium mempunyai kelebihan, yaitu dapat mengontrol lingkungan
sehingga ahli psikologi dapat memilih faktor-faktor tersebut (sementara yang
lain dipertahankan kekonstanannya). Misalnya, jika ia ingin menemukan efek
kurang tidur pada prestasi belajar anak berusia sepuluh tahun, ia mungkin
membawa sekelompok anak berusia sepuluh tahun ke dalam laboratorium dan mencoba
mempertahankan kekonstanan lingkungan dan aktivitas mereka, kecuali untuk
jumlah waktu tidur. Kemudian, ia mungkin membandingkan kelompok yang tidur
sepuluh jam pada malam hari seperti seharusnya dan yang hanya tidur tiga jam.
Ia,misalnya, berusaha menjaga agar anak-anak tersebut mendengar suara ribut
yang sama dan bahwa ada yang tidak meminum kopi. Dalam lingkungan yang
terkontrol, tiap perbedaan di antara kelompok anak berusia sepuluh tahun
tersebut, dapat diasumsikan dengan lebih yakin bahwa memang ada kaitan antara
prestasi belajar dan faktor kurang tidur.
Sebaliknya,
metode laboratorium kerap dikritik karena menciptakan situasi artifisial[19].
Orang dalam laboratorium berperilaku jauh berbeda dari kehidupan riil, sehingga
kesimpulan apapun yang diambil dari laboratorium, hanya dapat diterapkan dengan
hati-hati di tempat lain. Kita tidak mungkin memanipulasi manusia dengan cara
yang mungkin bisa digunakan untuk memanipulasi, misalnya, volume gas atau
temperatur benda cair. Oleh karena itu, generalisasi dari laboratorium terhadap
kehidupan manusia adalah berbahaya. Ahli psikologi perlu menyadari sulitnya
menggeneralisasi sesuatu dari laboratorium ke kehidupan riil, namun beberapa
penemuan penting dan menarik, pernah berlangsung disana.
2.
Metode
Non-eksperimental
Pada
dasarnya, metode eksperimental hanyalah salah satu dari sekian banyak cara yang
dilakukan para ahli psikologi untuk mengkaji perilaku. Pengkajian perilaku
tidak selalu dapat atau perlu dilakukan di laboratorium. Bayi yang masih kecil,
umpamanya, mungkin berprilaku amat berbeda di laboratorium dengan di rumah
bersama orang dan mainan yang dikenalnya di sekitar dirinya.
Jadi,
terdapat banyak cara untuk mengumpulkan informasi di luar laboratorium, ada
yang formal dan tepat, ada pula yang tidak terlalu formal. Kita mungkin bisa
melihat seorang ahli psikologi yang duduk di sudut kelas sebuah taman
kanak-kanak untuk merekam atau mengobservasi anak tertentu yang sedang bermain
(inilah yang disebut observasi naturalistik), atau mungkin ia membuat
catatan secara rinci dan merekonstruksi riwayat masa lalu subjek (kajian
kasus), ia mungkin mengunjungi tempat-tempat ramai untuk mewawancara
sekelompok orang sebagai sampel guna mendapatkan pandangan mereka mengenai
anak-anak (survei), atau ia mungkin mengumpulkan fakta dari sebuah pusat
kesehatan yang besar untuk mencari kemungkinan hubungan antara merokok dan
kanker paru-paru (metode korelasional).
a.
Metode
Observasi
Psikologi
sebenarnya selalu berurusan dengan observasi. Perhatiannya terletak pada
pengobservasian perilaku, perekaman atau pengukuran peristiwa, dan penguji
cobaan sesuatu untuk menarik kesimpulan. Akan tetapi, psikologi berawal dari
observasi, sehingga bisa didefinisikan sebagai kajian (atau observasi) ilmiah
mengenai perilaku.
Observasi
secara cermat terhadap perilaku burung dan manusia merupakan titik awal untuk
banyak riset (penelitian) dalam psikologi.
Dalam
bukunya Introduction to Psychology, Rita L. Atkinson dan kawan kawan
mengingatkan, dalam melakukan observasi terhadap perilaku yang terjadi secara alami,
terdapat resiko munculnya penafsiran yang menggelikan ketimbang deskripsi
objektif. Kata mereka, kita mungkin tergoda, misalnya, untuk mengatakan bahwa
hewan yang kita ketahui telah lama tidak mendapatkan makanan sedang
“mencari-cari makan” saat kita melihat tingkat aktivitasnya meningkat. Menurut
mereka, para peneliti harus terlatih untuk mengamati dan mencatat secara akurat
untuk menghindari masuknya bias pribadi dalam hasil laporannya.
Metode
observasi dalam psikologi banyak dilakukan untuk mempelajari tingkah laku anak-anak,
interaksi sosial, aktivitas keagamaan, peperangan, aktivitas kejahatan, dan
kejadian lain yang tidak dapat di eksperimenkan. Pada hakikatnya, eksperimen
merupakan salah satu metode observasi yang dibatasi dengan menciptakan kondisi-kondisi
tertentu.
Observasi
atau pengamatan terhadap perkembangan hidup seseorang sejak lahir disebut
metode perkembangan (developmental or generic method), sedangkan data
atau hipotesis yang dicari melalui riwayat hidup seseorang dengan menanyakan kepada
orang itu sendiri, atau orang-orang yang mengenalnya, atau melalui
catatan-catatan mengenai orang itu disebut metode riwayat hidup (case
history method).
b.
Metode
Studi Kasus (Case Study/Case History)
Sebagian
studi kasus yang paling terkenal adalah yang dibuat oleh Freud[20],
berikut ini.
Peristiwa
terjadi di Wina, sebelum peralihan abad ini. Seorang dokter berpenampilan
sederhana, hampir dapat dikatakan puritan, mengejutkan dunia kaum terpelajar.
Ketika itu, sang dokter memproklamasikan bahwa asal muasal cinta pada anak-anak
adalah daya tarik seksual. Bayangkanlah situasinya. Di hadapan para hadirin
terhormat yang terdiri atas dokter-dokter zaman Victoria, Sigmunt Freud muda
menyajikan teori rumit yang mengklaim bahwa anak-anak dalam keluarga biasa,
kerap diseduksi (seduced) oleh orang tuanya. Ketua sidang menyatakan kuliah
Freud sebagai “dongeng nina-bobo ilmiah, dan Freud, dalam suratnya beberapa
hari kemudian kepada sahabatnya, menggambarkan kuliah tersebut “keledai-keledai
itu menyambutnya dengan dingin”.
Kejadian-kejadian
sebelumnya yang mengantar pada kuliah Freud, tahun 1896 itu, bagai kisah
detektif. Apakah gerangan yang mendorong timbulnya pandangan yang mengejutkan
tersebut?
Sebagai
seorang neurolog (spesialis saraf) muda, Freud dan sejawatnya, Josef Breuer,
menjumpai banyak pasien yang menderita penyakit tanpa sebab yang jelas. Pasien
dengan penyakit yang dikenal sebagai histeria, terserang berbagai gejala,
termasuk kebutaan, kehilangan ingatan, dan kelumpuhan (paralisis). Masih
sedikit yang diketahui mengenai penyakit tersebut, walaupun secara riil,
berlawanan dengan bukti neurologis.
Misalnya,
seorang pasien melaporkan bahwa ia mengalami suatu pola kelumpuhan tubuh, yang
secara fisiologis tidak mungkin terjadi. Pada waktu hal itu terjadi, bentuk penyakit
misterius tersebut sesuai dengan pandangan orang awam mengenai fungsi tubuh anatomi
tidak ada tetapi tidak demikian menurut Freud, histeria “berprilaku seperti
atau seperti tidak mengetahui anatomi”. Serangan histeria dari orang yang
berpura-pura akan menghilang jika orang itu merasa tidak sedang diamati,
sementara pada penderita histeria, gejala tersebut tetap dijumpai.
Sambil
menelusuri penyebab histeria, Freud dan rekan-rekan sejawatnya memulai
penelitian formal terhadap bidang jiwa manusia, yang biasanya tidak
diperhitungkan – alam bawah sadar.
Freud,
dan sejawatnya Josef Breuer, percaya bahwa gejala histeris kerap didahului rasa
takut yang hebat. Salah seorang pasien yang membuat mereka meyakini hal ini
adalah seorang wanita yang disebut nona Anna O. Wanita ini mulai dirawat oleh
Breuer pada usia 21. Sebelum perawatan tersebut, Anna harus merawat ayahnya
yang menderita sakit parah. Salah satu gejala yang menyerang Anna adalah
kelumpuhan lengan kanan. Breuer yakin bahwa ia telah menemukan penyebabnya,
yaitu rasa takut yang tidak dapat diingat wanita tersebut.
Breuer
menuturkan kasus tersebut seperti berikut: Pada suatu larut malam, sementara
menunggui ayahnya, Anna duduk di kursi dekat sisi ranjang ayahnya, dengan
tangan kanan disenderkan melintang pada kepala kursi. Ia tengah berharap-harap
cemas menunggu kedatangan dokter. Namun, dalam keadaan lelah, ia “melihat”
seekor ular besar merayap hendak menggigit ayahnya dan ingin menyelamatkan
ayahnya dari “serangan” itu. Akan tetapi, lengan yang hendak digunakannya,
lengan kanan, “tertidur” dan ia tidak dapat bergerak.
Breuer
berhasil mengorek urut-urutan peristiwa yang menakutkan ini, sementara ia
menjalankan apa yang disebut Anna sebagai “penyembuhan melalui bicara”. Dalam
penyembuhan tersebut, ia menceritakan kembali pada Breuer mengenai pikiran,
mimpi, dan khayalannya. Untuk setiap gejala, dari banyak gejala yang diidapnya,
Breuer mampu menelusuri asal muasal rasa takut dan emosi kuat lain yang tidak
diungkapkan ketika pertama kali tergugah. Pada saat peristiwa pencetusnya
berhasil diidentifikasi dan perasaan tersumbat dilepaskan, gejala pun
menghilang.
Breuer
dan Freud kemudian mempublikasikan teori mereka dalamStudies in Hysteria.
Mereka mengklaim bahwa histeria adalah konsekuensi dari emosi yang tidak dapat
ditolerir dan tidak dapat diungkapkan ketika emosi tersebut tergugah. Emosi
tersebut berlanjut dalam bentuk internal, hampir terjepit. Tetapi berupa
bantuan terhadap pasien untuk membawa seluruh kekuatan perasaannya. Kelumpuhan
lengan Anna O, misalnya, menghilang ketika dalam ruang konsultasi, ia
mengungkapkan kengerian yang tidak dapat ia lepaskan dalam kamar tidur ayahnya
yang terbaring sakit.
Begitulah,
kasus Anna O, seperti telah disinggung di muka, adalah salah satu kajian kasus
Freud yang paling terkenal. Dari rekonstruksi, terinci masa lalu Anna O dan
peristiwa-peristiwa bermakna dalam hidupnya. Freud dapat menelusuri sumber
persoalan neurotik wanita tersebut sampai ke peristiwa pada masa awal
kanak-kanaknya.
c.
Metode
survei
Survei
adalah suatu metode yang bertujuan mengumpulkan sejumlah besar variabel
mengenai sejumlah besar individu melalui alat pengukur wawancara[21].
Devinisi tersebut dapat kita uraikan sebagai berikut.
(1).
Individu adalah satuan penelitian.
Data
dikumpulkan melalui individu dengan tujuan agar melalui generalisasi, kita
dapat menarik kesimpulan mengenai suatu kelompok masyarakat. Dengan kata lain,
suatu survei bertujuan menyifatkan suatu masyarakat berdasarkan data yang
dikumpulkan pada individu, dan sepanjang ada hubungan masalah yang ingin
diteliti.
(2).
Variabel yang dikumpulkan dalam metode survei pada prinsipnya tidak terhingga
banyaknya, mulai dari variabel seperti latar belakang responden berupa jenis kelamin,
umur, agama, pekerjaan, status perkawinan, suku bangsa, dan sebagainya, sampai
sikap dan pandangan responden, lingkungan sosial manusia, kelakuan manusia, dan
juga mengenai ciri-ciri khas demografis dari suatu kelompok manusia.
(3).
Alat pengukur yang dipakai adalah wawancara berupa daftar pertanyaan yang
berbentuk suatu schedule atau kuesioner, yang biasanya sangat
berstruktur.
Apabila
bermaksud mengumpulkan data yang relatif terbatas dari sejumlah kasus yang
relatif besar jumlahnya, metode yang bisa digunakan adalah metode survei.
Metode ini lebih menekankan pada penentuan informasi mengenai variabel
ketimbang informasi tentang individu[22].
Survei
digunakan untuk mengukur berbagai fenomena yang ada. Dalam penelitian seperti
ini, kita tak perlu memperhitungkan hubungan antar variabel. Tujuan pokok kita
ialah memanfaatkan data yang kita peroleh untuk memecahkan masalah dari pada
untuk menguji hipotesis.
Pada
dasarnya, survei mempunyai dua lingkup, yaitu survei sensus dan survei sampel.
Sensus adalah survei yang meliputi seluruh populasi yang diinginkan, sedangkan
survei sampel adalah survei yang dilakukan hanya pada sebagian kecil dari suatu
populasi.
Kita
bisa menggunakan survei untuk menabulasi objek-objek nyata atau mengukur
hal-hal yang tidak nyata seperti pendapat atau pencapaian prestasi tertentu,
misalnya survei tentang pendapat umum, mengukur konstruk, sedangkan menghitung
suara hasil suara pemilihan umum adalah mengukur objek-objek nyata.
Perlu
dicatat bahwa Charles Booth adalah bapak dari survei-survei yang bernada ilmiah[23].
Booth,
seperti ditulis Vredenbregt, adalah seorang kaya raya, pemilik kapal laut asal
Liverpool (Inggris) yang tergerak oleh kesengsaraan kelas buruh Inggris pada akhir
abad ke-19. Booth, melalui metode survei, mengumpulkan data mengenai kemiskinan
dan pekerjaan kaum buruh di London. Dari hasil penelitiannya, Booth menerbitkan
satu buku yang terdiri atas 17 jilid, berjudul Labour and Life of the People
of London. Penerbitan dilakukan di antara tahun 1886 dan 1902. Hasil penerbitan
Booth menggemparkan masyarakat inggris dan memberikan dampak politik yang
sangat luar biasa.
Survei
dari Boothbersifat deskriptif. Ia bekerja dengan suatu klasifikasi yang terdiri
atas delapan kelas, yaitu empat kelas di atas dan empat kelas di bawah garis
kemiskinan (poverty line).
Meskipun
definisi yang dipakai bagi kedelapan kelas tidak selalu tepat, sehingga
banyaknya tumpang tindih, penelitian Booth bisa dibilang sebagai pekerjaan
perintis dalam ilmu sosial yang mempunyai jangkauan ilmiah sangat luas.
Sepeninggal
Booth, dilakukan banyak perubahan berupa perbaikan dalam teknik survei, namun
pola umum dari Booth, secara garis besar masih tetap dipakai. Di negeri
kelahirannya, sejak 1941, didirikan “The Government Social Survey”, yang
sekarang menjadi bagian dari “Office of Population Censuses and Surveys”
(Kantor Sensus dan Survei Penduduk). Di negara tetangga kita, Singapura,
lembaga serupa sejak lama juga telah memainkan peranan penting.
Peranan
metode survei, menurut Vredenbregt, tidak saja seperti pada zaman Booth,
terbatas pada penelitian kemiskinan, tetapi dipakai pula untuk beraneka ragam
tujuan, seperti penelitian pemasaran (market research) dan pengukuran
pendapat umum (public opinion polls).
Banyaknya
hasil penelitian dari metode survei juga diakui Rita L. Atkinson dan
sejawatnya. Sebagai contoh, dalam riset Masters dan Johnson tentang respons
seksual, sebagian informasi tentang bagaimana manusia berperilaku secara
seksual (berlawanan dengan bagaimana mereka seharusnya berperilaku menurut
hukum, agama, atau masyarakat) berasal dari survei luas yang dilakukan oleh
Alfred Kinsey dan sejawatnya 20 tahun lebih awal. Informasi dari ribuan
individu yang diwawancarai, kemudian dianalisis dan menjadi dasar untuk
menyusun buku Sexual Behavior in the Human Male dan Sexual Behavior
in the Human Female.
Survei
berguna bagi politikus dan pengiklan, serta bermanfaat juga bagi ahli
psikologi, terutama jika hendak meneliti topik-topik seperti efek perumahan pada
kemampuan membaca atau berbagai cara mendisiplinkan anak pada berbagai kelompok
etnis. Walaupun tidak membentuk sebab-akibat dalam akibat dalam perilaku,
survei dapat menelurkan gagasan untuk penelitian lebih jauh dan lebih rinci.
d.
Metode
Korelasional
Metode
korelasional digunakan untuk meneliti hubungan di antara berbagai variabel.
Dengan kata lain, metode korelasional bermaksud mendeteksi sejauh mana
variasi-variasi pada suatu faktor berhubungan dengan variasi-variasi atau lebih
faktor lain berdasarkan koefisien korelasinya[24].
Melalui
metode korasional, kita bisa memastikan, berapa besar yang disebabkan oleh satu
variabel dalam hubungannya dengan variasi yang disebabkan oleh variabel lain.
Kita menggunakan pengukuran korelasi untuk menentukan besarnya arah hubungan.
Dalam metode korelasi ini, kita mengumpulkan dua atau lebih perangkat nilai
dari sebuah sampel peserta, kemudian kita menghitung hubungan antarperangkat
tersebut. Sebagi contoh, jika kita menguji hipotesis tentang hubungan antara
kreativitas dan kemampuan mental pada sampel mahasiswa, nilai dari dua variabel
tersebut dikumpulkan, lalu dihitung korelasi koefisien antara dua perangkat
tersebut.
Penelitian
korelasi tidak memerlukan sampel yang besar[25].
Diasumsikan jika ada pertalian, hal itu merupakan bukti bahwa sampel yang
digunakan mewakili populasi yang kita selidiki dan instrumen yang digunakan
dapat dipercaya dan sahih. Karena itu, yang sangat penting dalam memilih dan
menggambarkan instrumen, adalah memperoleh hubungan yang signifikan jika instrumen
yang kita gunakan reliabel dan valid dalam mengukur variabel-variabel yang
diselidiki. Apabila kita mengatakan bahwa ada korelasi antara tinggi dan berat
badan seseorang, yang kita maksudkan sebenarnya adalah bahwa keduanya ada
hubungannya: korelasi positif berarti ada hubungan positif (makin tinggi
seseorang, makin berat tubuhnya), sementara korelasi negatif berarti hubungan
negatif (misalnya, makin mahal harga karcis bioskop, makin sedikit
penontonnya). Jelasnya, metode korelasi bertujuan mengungkapkan
peristiwa-peristiwa yang berhubungan satu sama lain secara positif atau
negatif, meskipun tidak ada hubungan sebab-akibat di antara peristiwa-peristiwa
tersebut. Jika ditemukan korelasi, itu tidak berarti bahwa satu peristiwa pasti
menyebabkan peristiwa lainnya.
BAB
III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Hubungan
psikologi dengan ilmu pengetahuan lain, Psikologi beserta sub-sub ilmunya, pada
dasarnya mempunyai hubungan yang sangat erat dengan ilmu-ilmu lain. Hubungan
itu biasanya bersifat timbal balik. Psikologi memerlukan bantuan ilmu-ilmu
lain, dan sebaliknya, ilmu-ilmu lain juga memerlukan bantuan psikologi. Diantara
hubungan psikologi dengan ilmu pengetahuan lain adalah Hubungan psikologi
dengan sosiologi, Hubungan psikologi dengan antropologi, Hubungan psikologi
dengan ilmu politik, Hubungan psikologi dengan ilmu komunikasi, Hubungan psikologi
dengan biologi, Hubungan psikologi dengan ilmu alam, Hubungan psikologi dengan
filsafat, hubungan psikologi dengan ilmu pendidikan.
Metode
(Yunani: methodos) adalah cara atau jalan. Dalam konteks ilmiah, metode
menyangkut masalah cara kerja yaitu cara kerja untuk memahami objek yang
menjadi sasaran ilmu yang bersangkutan. selain mempunyai objek tertentu,
psikologi sebagai ilmu yang berdiri sendiri juga mempunyai metode untuk
mendapatkan fakta, kesimpulan, dugaan, hipotesis, teori, dan dalil-dalil baru
untuk memajukan, mengembangkan, atau mengadakan pengujian dan pembuktian.
Pekerjaan ilmiah dilakukan dengan tujuan menghilangkan kesangsian memperoleh
kebenaran dan ketetapan dalam memahami dan meramalkan tingkah laku manusia.
Psikologi sesungguhnya memiliki banyak metode, diantaranya adalah metode
eksperimental, metode Non-eksperimental, Diantara metode Non-eksperimental
ialah metode observasi, metode studi kasus, metode survei dan metode
korelasional.
B.
Saran
Semoga makalah ini bisa di bahas dan di pelajari serta
menjadi suatu motivasi belajar yang mendorong mahasiswa untuk membaca dan
sekaligus memahami isi dari makalah, dan kepada kita selaku penyusunnya supaya
bisa bermanfaat di kemudian hari.
DAFTAR
PUSTAKA
Alisjahbana, S.
Takdir, Antropologi Baru, PT Dian Rakyat, Jakarta, 1986.
Asfar, Muhammad,
“Beberapa pendekatan dalam memahmi perilaku pemilih”, Jurnal Ilmu Politik,
No.6, PT Gramedia, Jakarta, 1996.
Astrid
susanto, pendapat umum, Binacipta,
bandung, 1985.
Berger, Peter L.
dan Thomas Luckman, The social Construction of Reality, a Treatise in the
Sociology of knowledge, Dombleday & Company, Inc., New York, 1966.
Effendi, Usman
dan Juhaya S. Praja, Pengantar Psikologi, Angkasa, Bandung, 1993.
Fauzi, Ahmad, Psikologi
Umum, Pustaka Setia, Bandung, 1997.
Fisher, B.
Aubrey, Teori-teori Komunikasi, Penyunting Jalaluddin Rakhmat, Remadja
Karya, Bandung, 1986.
Kartono,
Kartini, Psichologi Wanita, Gadis Remaja & Wanita Dewasa, Jilid 1,
Alumni, Bandung, 1981.
Muhadjir, Noeng,
Metodologi Penelitian Kualitatif, Rake Sarasin, Yogyakarta, 1992.
Poedjawijatna, Tahu
dan Pengetahuan, Pengantar ke Ilmu dan Filsafat, Rineka Cipta, Jakarta,
1991.
Rakhmat,
Jalaluddin, Metode Penelitian Komunikasi, Remadja Karya CV, Bandung,
1984. Usman, Husaini dan Purnomo Setiadi Akbar, Metodologi Penelitian Sosial,
Bina Aksara, Jakarta, 1996.
Rakhmat,
Jalaluddin, Psikologi Komunikasi, PT Remaja Rosdakarya, Bandung, 1994.
Reber, Arthur
S., The Penguin Dictionary of Psychology, Pinguin Book Australia,
Ringwood Victoria, 1988.
Sarwono, Sarlito
Wirawan, Psikologi sosial, Individu dan Teori-Teori Psikologi Sosial,
Balai Pustaka, Jakarta, 1997.
Sevilla,
Consuelo G., et al., An Introduction to Research Methods, Rex Printing
Company, Inc., Philippines, 1988.
Sobur, Alex, Psikologi
Umum, dalam lintasan sejarah, Pustaka Setia, Bandung, 2003.
Soekanto,
Soerjono, Sosiologi suatu pengantar, Rajawali Pers, Jakarta, 1987.
Syah, Muhibbin, Psikologi
Pendidikan, Suatu Pendekatan Baru, Remaja Rosdakarya, Bandung, 1995.
Sylvia, Kathy &
Igrid Lunt, Child Development A First Course, Basil Blackwell Ltd.,
1986.
Vredenbregt, J.,
Metode dan Teknik Penelitian Masyarakat, PT Gramedia, Jakarta, 1981.
Witherington, Psikologi
Pendidikan, Alih Bahasa M. Buchori, Rineka Cipta, Jakarta, 1991.
Wuryo, Kasmiran
dan Ali Syaifullah, Pengantar Ilmu Jiwa Sosial, Erlangga, Jakarta, 1983.
[1] Peter L. Berger dan Thomas Luckman, The social Construction of Reality,
a Treatise in the Sociology of knowledge, Dombleday & Company, Inc., New
York, 1966
[2] S. Takdir Alisjahbana, Antropologi Baru, (Jakarta:PT Dian
Rakyat, 1986) Hal.99
[3] Astrid susanto,pendapat umum, (bandung:Binacipta, 1985) Hal.89
[4] Soekanto, Soerjono, Sosiologi suatu pengantar, (Jakarta:Rajawali
Pers, 1987) Hal.32-33
[5] Muhammad Asfar, “Beberapa pendekatan dalam memahmi perilaku
pemilih”, Jurnal Ilmu Politik, No.6, (Jakarta:PT Gramedia, 1996), Hal.
46-55
[6] B. Aubrey Fisher, Teori-teori Komunikasi, Penyunting Jalaluddin
Rakhmat, (Bandung:Remadja Karya, 1986) Hal. 17
[7] Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Komunikasi, (Bandung:PT Remaja
Rosdakarya, 1994) Hal.9
[8] Sarlito Wirawan Sarwono, Psikologi sosial, Individu dan Teori-Teori
Psikologi Sosial, (Jakarta:Balai Pustaka, 1997) Hal.17
[9] Usman Effendi dan Juhaya S. Praja, Pengantar Psikologi,
(Bandung:Angkasa, 1993) Hal. 8-9
[10] Poedjawijatna, Tahu dan Pengetahuan, Pengantar ke Ilmu dan
Filsafat, (Jakarta:Rineka Cipta, 1991).
[11] Muhibbin Syah, Psikologi Pendidikan,Suatu Pendekatan Baru,
(Bandung:Remaja Rosdakarya, 1995) Hal.8
[12] Arthur S. Reber, The Penguin Dictionary of Psychology,
(Ringwood Victoria:Pinguin Book Australia, 1988)
[13] Witherington, Psikologi Pendidikan, Alih Bahasa M. Buchori, (Jakarta:Rineka
Cipta, 1991) Hal.12-13
[14] Fuad Hassan dan Koendjaraningrat, “Beberapa Azas Metodologi Ilmiah,”
dalam Koetjoningrat (ed.), Metode-Metode Penelitian Masyarakat,
(Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1991) Hal.7-9
[15] Ahmad Fauzi, Psikologi Umum, (Bandung: Pustaka Setia, 1997)
Hal.30
[16] Usman Effendi dan Juhaya S. Praja, Pengantar Psikologi,
(Bandung: Angkasa, 1993) Hal. 9
[17] Kasmiran Wuryo dan Ali Syaifullah, Pengantar Ilmu Jiwa Sosial,
(Jakarta: Erlangga, 1983) Hal. 25-26
[18] Kathy sylvia & Igrid Lunt, Child Development A First Course, (Basil
Blackwell Ltd., 1986)
[19] Kathy sylvia & Igrid Lunt, Child Development A First Course, (Basil
Blackwell Ltd., 1986)
[20] Kathy sylvia & Igrid Lunt, Child Development A First Course, (Basil
Blackwell Ltd., 1986)
[21] Vredenbregt, J., Metode dan Teknik Penelitian Masyarakat, (Jakarta:
PT Gramedia, 1981) Hal. 44
[22] Consuelo G Sevilla., et al., An Introduction to Research Methods, (Philippines:
Rex Printing Company, Inc., 1988)
[23]J. Vredenbregt,Metode dan Teknik Penelitian Masyarakat, (Jakarta:
PT Gramedia, 1981) Hal. 44-45
[24] Jalaluddin Rakhmat, Metode Penelitian Komunikasi, (Bandung:
Remadja Karya CV, 1984) Hal. 43 ; Husaini Usman dan Purnomo Setiadi Akbar, Metodologi
Penelitian Sosial, (Jakarta: Bina Aksara, 1996) Hal. 5
[25] Consuelo G Sevilla., et al., An Introduction to Research Methods, (Philippines:
Rex Printing Company, Inc., 1988)
Tidak ada komentar:
Posting Komentar